北条時宗と異国警固｜鎌倉の命令は、どう西国へ届いたのか

文永の役の知らせを受けると、鎌倉幕府から人を動かす命令が出されます。石見国の所領へ下向し、守護の催促に従って防戦するよう求めた一通の御教書には、行き先だけでなく期限までが書かれています。

離れた鎌倉から西国の防衛へ、何を、誰に求めたのでしょうか。北条時宗の時代には、襲来が起きる前の警戒の命令もありました。

まずは1268年の備えからたどり、九州へ人を向かわせる指示、そして戦いの知らせを受けた後の具体的な命令へと進んでいきましょう。

国立公文書館の展示は、1268年の国書到来と、1274年・1281年の二度の襲来を分けて説明しています。ここで中心にするのは、それぞれの段階で鎌倉から出された命令です。

さらに1271年には、東国の御家人を九州へ向かわせる命令が現れます。同じ研究は、西国に所領を持つ東国の御家人へ出された御教書を挙げています。用心せよと伝えることと、所領へ下向するよう求めることでは、必要な行動が違います。

西国に所領を持つ御家人を、その土地での備えへ関わらせようとするのです。ただし、命令があるからといって、全員が本人の身で直ちに出発したとは限りません。誰が実際に向かったかは、文書ごとに確かめる必要があります。

警戒の知らせは、具体的に人を動かす問題へ進んでいきました。

ここで目を引くのは、石見国の所領へ下向するよう求めていることです。九州での戦いの知らせが、九州だけの問題として扱われているわけではありません。

石見に所領を持つ御家人を、その土地の防戦につなげようとしているのです。この命令では、所領を持つことと、防戦のためにそこへ向かうことが組み合わせられています。

襲来の知らせを受けた鎌倉幕府は、御家人の所領を通じて、西国での防戦を求めていました。

この御教書には、期限もあります。来る二十日以前に、所領へ下向するよう求めています。

ただ用心せよと呼びかけるだけでなく、いつまでに人を動かしたいのかが示されているのです。ここでの日付は当時の暦によります。

現代のカレンダーへそのまま移したり、文書の日付だけから使者の移動日数を計算したりはできません。期限の指定は確認できますが、受取人がいつ読み、いつ行動したかは、また別の記録で確かめる必要があります。

石見への命令と、別の地域の命令も比べてみましょう。京都府が公開する東寺百合文書の展示解説には、文永十一年十一月一日付の関東御教書案が紹介されています。宛先は、安芸国の守護です。

対馬と壱岐での合戦の知らせを受け、来る二十日以前に安芸へ下るよう求めています。敵が来たら、国内の地頭や御家人などを集め、防戦するという指示も続きます。別の土地への命令にも、移動の期限と、現地で人を集める条件がそろっているのです。

ただし、同じ紙に写されたもう一通は、建治元年、1275年五月十二日の命令でした。長門の警固を担う御家人が足りないため、周防と安芸からも動員し、敵の襲来時には三つの国が共同して防戦するよう求めています。二つを1274年の同じ命令にまとめず、日付と行き先、求められた働きを、それぞれ確かめて読む必要があります。

命じるための文書がある一方で、役目を果たしたことを証明する文書もありました。文化庁の青方文書の解説は、警固番役の勤務完了を示す覆勘状を紹介しています。

青方文書は鎌倉時代から江戸時代までの資料を含み、南北朝時代の警固に関わるものもあります。その全てが、時宗の出した命令なのではありません。

また、今回の石見への御教書と、青方氏の勤務が、そのまま同じ一件につながるとも言えません。命令と勤務の証明は、役割の異なる文書として分けて読めます。

襲来を前に、鎌倉からどんな命令が出されたのでしょうか。御家人への警戒を守護へ伝え、所領を持つ人々に下向を求める。

戦いの知らせを受けた御教書では、期限と、現地の守護に従って防戦する条件までが示されます。北条時宗の時代の防衛は、鎌倉と西国をつなぐ、こうした具体的な指示からも考えることができます。

人物の決断だけでなく、その命令を誰へ、何のために届けるのかを見る。一通の文書は、遠い土地を守ろうとする幕府の仕組みを、今に伝えています。

防備には、その後の段階もあります。福岡市の文化財報告は、文永の役の後、1276年に博多湾沿岸へ築かれた石築地を説明しています。後の防塁を、1268年の警告や1274年の石見宛文書に最初から備わっていたものとして描くことはできません。